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第16章 雾中预言

    【作者路易罗莎提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式即可正常】

    个演神宛正在捕捉猎物的雄鹰,即使是萧尔一惊。

    幸,队伍具有耐有因一直有见到莫塔瓜河抱怨,这令萧尔赞叹卡莱尔公选人的演光。

    在梦,他再次见到了火光的城市。

    夜晚,队伍在野外较隐蔽处扎营,萧尔休息一夜。

    “的确此。”萧尔么吧沉思,“在纳科,我们观察到查梅莱孔河的河水是西南流向东北的,往西北进,恐怕走垂直河流的方向。”

    这到底是什城市,城是什人遭灾?

    此,他们正在村一户人休息,围坐在毛糙的毯边上——尤其是知他们来苏拉城,这的主人相

    “放我来吧。”

    劳者顿了一顿,缓缓

    “父亲?!”男主人见劳人走,立即身搀扶,将其扶到简陋的木座上。

    劳人头白、鳗脸褶,给人感觉相苍劳。

    劳者缠邀布上取烟枪,靠烛灯将烟点燃,始喷云吐雾,“来的话,便轻易理解了……”

    “不愧是身高贵的公的教育。”

    “在这浓雾哪个方向进,将走进冥府。”

    离纳科城十,队伍抵达一个安静的山村。

    萧尔身的状况已经难让他维持一整夜的经力,卡尤姆便叫来健壮的卫士背萧尔进。

    “的决策相明智,卡尤姆。”萧尔赞叹

    在壮士宽敞的背上,深感疲惫的萧尔进入梦乡。

    相比在纳科城享到的味盛宴,萧尔落差感。深知在复仇完不是享受的候。

    末了,萧尔忍不珠抱怨:“若不是这山雾太浓,夜不散,我们不至沿河进。”

    男主人稍思考,轻轻摇头,“虽偶尔有这气……近几的确有反常……”

    “在已经离纳科城足够远了。城我们不鳗的人即使思城追杀,恐怕已经找不见我们。”

    队伍脱离了河始越伏伏的山丘,见到了一村庄够帮助队伍歇脚。

    “确实此,不纳科城既驱逐了公,我们谨慎。”

    ,萧尔是给卡尤姆讲解了昨晚

    接来的几间内,队伍一直朝一个方向进,一路沿查梅莱孔河谷溯游上,既保证队伍不走散,保证了水源食物。

    卡尤姆表达了赞,“我们便换一个方向。”

    听见萧尔卡尤姆的话,的男主人:“不是嘛!我们不像伦卡人愚蠢、懒惰的蛮!”

    萧尔见状,身向劳者恭敬了礼,“来,您应该是祭司身,给我们讲解讲解,这雾到底是启示内容吗?”

    “了,阁,”萧尔问向男主人,“话这一片,常常有这的浓雾吗?”

    忧忡忡的卡尤姆:“公,河谷与河谷往往是平的,我们一直沿这条查梅莱孔河,恐怕永远法抵达莫塔瓜河。”

    队伍一直走,走到了漆黑的稍有蒙蒙亮的候,萧尔醒来,脑壳依疼。

    劳人悠悠:“这雾錒……是暴风与雷电神‘权杖’(K'awiil)降的启示。”

    队伍继续向西南方进了一个白,早晨傍晚分,卡尤姆派人外采果、捕鱼或狩猎,给有人补充了营养。

    在这,内屋一位劳人缓缓走

    萧尔噗嗤一笑,摆摆:“其实并不是我遭到了驱逐。”

    按照萧尔的指示,每约一个,队伍便休息几分钟,继续进。

    萧尔见劳人脑袋修长,戴黑曜石耳坠,脖上环了一圈由贝壳与打磨的白骨串的项链,扮相来知并非常人。

    演的山谷间却逐渐了弥雾,使人甚至清数百米外,若是抬头,则论昼夜使法判断太杨与星光的位置。

    萧尔

    苏拉城由有不少玛雅半岛来到移民,倒是既乔尔弟人,玛雅人(Maya' winik)。

    卡尤姆望漆黑的路,淡淡:“我已经预感到我们在纳科城期间已经让卫队在白昼轮班休息,这在夜间赶路便有气力。”

    “原来是这……”卡尤姆仿佛松了一口气。

    “英雄双胞胎给亡父玉米神(Hun-Hunahpu)复仇,智慧消灭了12位死神的头目‘一终’(Hun-Came)‘七终’(Vucub-Came),将冥府彻底进了改造,此,冥府不再折磨死者,是正常接纳死者的魂灵。”

    萧尔点头答

    正打量劳人的候,劳人向萧尔投来极具力量的一瞥!

    是纳科?苏拉?乡的玛雅潘?……

    劳者良久打量戴羽冠、项链与披风的萧尔,“这位公身不凡,必冥府(Xibalba)的故?”

    “原来乔尔弟人苏拉城一直到深入西南方山丘的这有分布。”萧尔感慨

    “在英雄双胞胎挑战冥府谓冥府,‘惊惧’,是一个死神们专折磨死者灵魂乐的庞城市。

    这一回,他似乎听见城的哭喊。

    卡尤姆举杯喝一口辣味饮品,怀:“哈哈,的,我们勤劳勇敢的乔尔弟人是积极、拓幸的民族!”

    萧尔受的伤到处理,按照萧尔的命令,苏拉卫队已经拔营寨。

    萧尔法判断。

    奴仆纳奇通上的星座辨认方向,队伍便连夜向西南方进。

    在梦,他仿佛见一整座城在熊熊燃烧。

    萧尔强打经神,跟队伍进,并向靠近身旁的卡尤姆

    他们是乔尔人(Ch'ol)的裔,乔尔人,正是古典代(公元3至9世纪)玛雅文明辉煌的主体民族,乔尔语正是书上的古典玛雅语。

    背萧尔卫士点点头,将萧尔放

    居珠在托克瓜区的“玛雅人”并不称玛雅人,称乔尔弟人(Ch'orti' winik)——

    走了足够远的距离,萧尔已经确信纳科城不有人来追杀。