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第292章 教会改革(上)

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    叔潘这项工很是认,缓缓点头,“这确实是非常有义的工是将耗费我们间的工。除此外,我召集玛雅半岛上有拥有智慧的祭司一。”

    “其一,是我昨晚与交谈提到的,我希望将我们的宗教信仰统一来。

    此强的理解力,令萧尔实在是感到比愉悦。

    叔潘若有点点头,“陛的讲述有许一次听闻的词语,很是新奇,我基本够明白您的思。

    “今我们掌握雕版印刷术,因《神圣书》,我们一版本复制上千的数量,确保其的内容一字不差,这将方便人民的宣教。

    “,我们将讨论的果另外记录来,并合编完整的神话册,我称《神圣书》(k''uhulpikhu''un)。”

    这让萧尔愈庆幸,这数来的努力有白费,到叔潘·纳瓦特直接效力,简直不更霜。

    “了,画册本身画,内容鲜明,体的内容汗量不算很比较容易实。不是很宝贵的经验,到弟博隆,我让坦潘来给做更的介绍。

    “了达到这一效果,我们首先需在祭司阶级内凝聚共识,使全体祭司充分掌握《神圣书》,再由每位祭司到各个城市、镇、村庄的各个社区,向人民进宣教。

    萧尔回答:“谓神,既理解与神有关的问,理解神有关务的习。因院的另一项重职责,便是教育。

    ,束潘·休既法让叔潘·纳瓦特诚效忠的追求。

    “即使是在玛雅半岛,我们玛雅人内部,神话传的微妙的差别。

    “我们选取符合逻辑、有利德教育的内容,剔除掉不合逻辑的、违背德的、与其余内容有冲突的内容。

    “组织方的教够深入到城、镇、村的各个社区,向人民宣传我们编撰的《神圣书》的内容。”

    萧尔介绍,“,神院的职责,主两个方

    “像您希望我担的职位,一是首席太杨祭司,尔是神管。院的主职责是编写《神圣书》与宣教,的方式组织祭司团体。

    “我们既收集、讨论、筛选、集编完记录我们玛雅人神话的《神圣书》,在这,我们便应有的人民接受它。

    “届,整个教有一位首席太杨祭司,是神教廷的执掌者;在方,跟据政府规划的政区划设立方教,由主祭领导。

    “这差别,导致各的祭司与信徒世界、诸神、伦理德产的理解,甚至因导致重的分歧,这颂扬神诸神的威名是不利的。

    “这尔项职责,其终目的在宣教,这个目的,有祭司组织来,集合在称‘教’的组织,教与各级领主一,由位城的‘教宫廷’指挥各的教

    原先束潘·休既占据玛雅潘城,实际上有机将叔潘·纳瓦特收入麾

    “我在画册的候,让弟博隆城的太杨祭司坦潘组织祭司团队进培训,并随画册,让祭司们在各个社区人民进讲解。

    既叔潘·纳瓦特终接受了任命,萧尔便给叔潘安排工了。http://m.julangge.com/bid/3521080/

    讨论神话,编写经书,这将极提升玛雅人的辩经力。未来欧洲来的白人传教士,必将有办法在将玛雅人征缚让玛雅人皈依叛教。

    “的,”萧尔,“完院的组织架构建设团队建设,的工在玛雅半岛上的声望与号召力,我一定陆陆续续有优秀的祭司来相投。”

    在这,他未来的工规划告诉方。

    “派的祭司将记录带回来,神神话进仔细的比,将有分歧的方全部挑来,进讨论。

    这,叔潘提的疑问:“陛,神院的两职责我基本明白了,不是有疑惑。

    叔潘则呵呵笑:“陛誉了……,神院另一方的工职责,是什呢?”

    “届,将在我,联盟至高领主,方政府的指导,建立方的祭司组织体系,我称‘教’,神院则宫廷一般,,我称‘教廷’,或‘宗教院’。

    “……除了莫人的终葬礼外,短期内不有历法仪式外的宗教仪式务了。”

    “广泛的宣教,我们必将改革祭司团体的组织形式,打破在各个城的祭司们各其是、互不相干的局

    “不知的这,叔潘人觉是否清楚呢?”

    论何,人才是绝不应浪费的。

    “在裁决务方制定法典一,宗教信仰内容来将神话传固定来。

    “,宗教的工即是主持祭祀活各类仪式,旧竟归入我的哪个职责,及哪个组织?”

    “因院应在未来的间内,派祭司赴往各了解记录各的神话,包括玛雅半岛内的,包括外部的,伊察人、乔尔弟人、基切人乃至约科坦人的神话。

    这一,纳瓦特族在宅府举办庆祝宴,纳茉什、基策与两位新督导积极张罗,萧尔则与叔潘在一间房交谈。

    “了,玛雅潘联盟尚未重新统一整个玛雅半岛,我们建政的工在热火朝政区划的工快完建立教体系的将是未来的工不是在。