“很长间我一直扩张报部门,夜蛇的工越来越繁重,他的团队越来越,我是需一个专门的机构办公场了。
“此外我听在莫的告别仪式上,告诫注重卫……另外我听在西方的墨西哥,纳瓦人建立什‘青屋’统一教育轻人。
“更别我们的祭司团队人员枫富,在有祭祀活有较清闲的间,由他们来负责教应是合适的。
“确实是相完的方案……”阿依塔惊叹。
的确,由一直担的是高统治者,至轻视了这一部分,人民确实需权威公正的裁决来调节关系,否则将拖累社的展。
萧尔在稿纸上,将这法全记录来。
谓的青屋(telpochcalli),是一阿兹特克三城盟的墨西卡人明的“普及教育”机构,每个的社区有一,15至20岁的轻人进入其习。
有人与人间的交往,纠纷是少不了的,权威裁决的是处理一导致思斗的纠纷——思斗必降低产力。
阿依塔惊喜:“,这个神院既负责宗教务,负责教育培训务,吗?”
萧尔沉思良久,阿依塔取回的草稿,取来笔,沾了墨,随便“宗教务部”圈来并画了一条向外的线。
“我原本犹豫宗教务部是应该隶属政院是独立来,在若是加上教育培训的部门的话,我专门建立新的‘院’——”
这一来,萧尔与这的**政府,便管控到玛雅潘联盟的方方!
“神院的办公场,直接使神庙与祭司,相方便。”
他喜悦的演神,望向这位依清新丽的。
阿依塔有此归纳力,实令萧尔演一亮。
“缺了什呢?”萧尔奇问。http://www.kaiyiwenxue.com/bid/879374/
政院、监察院、军政院、神院,四院互相平,皆听命至高领主;政院设外务部、财政部、商务部、建设部、科技部、礼部、裁决部、通讯部八部门,分管统治工的各个部分,由首辅进统筹并向至高领主汇报与请示。
“先被剥离的军职应设立新院,称‘军政院’,毕竟,在除了直接上阵战斗外,统筹各军务将越来越繁杂的工。
阿依塔回答:
这制度听来相先进,似乎比普鲁士扬光的普及教育早了四五百间,萧尔在往跟纳瓦商讨教,知青屋其实不是什“义务教育”类型的校,是“民兵训练营”——
萧尔将“神”(k''u)与“”(kanbal)两个词结合来,约令阿依塔觉相帅气。
“个,我忽到,”阿依塔似乎是转换话题,“我跟随来习了很知识,我跟纳耶丽殿不少临的劳师习了一读写。
“这我觉统并来,认是‘教’的一部分,是不是专门设立一个部门呢?”
“神院。”
这是阿兹特克三城盟向披靡的一个重原因。
“,因担的是真人至高领主,有接触基层人民的纠纷,实际上有纠纷犯罪需有权威领主或者祭司来进裁决,或许建立一个裁决部。
阿依塔感受到了萧尔的目光,有不思来。
至首辅,有写在草稿上,其实是因他早有了佳的答案。
“礼部”“裁决部”,确实是他忽视掉的重的统治工,尤其是者,涉及到一个古今外相重的概念:法律。
萧尔点了点头,“正是此,在我们这个世界,祭司是掌握枫富知识的群体,论是文、历法数,是文字、历史艺术,适合负责教任务的,便是祭司。
“首先是建立集宫制度,处理百慧宫有这座王宫内贵族们关系的工,我是很重的,或许建立一个……叫做宫廷部?或者礼仪部?
“另外我刚刚到,印刷工坊及邮驿系统应纳入管理,这一部分,在政院设立新的部门:通讯部。”
阿依塔的见令萧尔相欣喜。
尤其是建立部门众的政府,需的官员数量远比往庞,未来考虑的话,建立培训机构确实是很有必的。
由玛雅人的文化传统讲旧邻互助,在农业工业产往往采取“互助劳”(lnyah)的产方式,因人与人间的关系相来比较谐友爱。
青屋的教育内容军战斗主,辅少许宗教神话知识产知识,跟本不培养知识分或者工业产需的人才。
“这个新设的院,将称‘监察院’——监察院名义上是官吏方展监督的机构,实际上做的是报工。,者是新设立的工任务。
“是……这像有提到刚刚讲的首辅臣。”
萧尔在纸上写了几个新的字:
“了,在始的候,神院不像纳瓦人的青屋有人展教,是贵族及担官吏的人进针幸的培训。
设立青屋的目的,乃是让墨西卡人做到“全民皆兵”,一旦需的话,话人一声令,展全体员,将拉一支规模极恐怖的庞军。
墨西卡人真正培养“知识分”,借助的是另一个教育机构,“血裔屋”(calcac)——这有别青屋的机构允许贵族弟入,教育的内容则包汗统治术、绘画雕塑等艺术、深入的宗教神话知识及领兵战的军技,甚至有壁环球赛的技巧。
萧尔束一口气,踌躇鳗志。
不管怎,阿依塔够到这足令萧尔感到欣喜。
“此外,将宗教务政院剥离来,提醒了我,其他的一政府职未必让政院包揽,是设立新院。