九州古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军理论，其早端、形体系、构来，始齐，源太公，太公兵宗师、齐兵圣、九州武祖是愧的。
蹲在梁上的姜牙，此便了人间房的梁神，至今在农村盖房上梁，选个黄吉，放炮竹，此来邀请姜牙，帮助消灾辟邪。
姜牙在封神结束，将打神鞭奉原始尊，念封神有功，故不收，并特许他云游各众神部，每一处，该部正神暂退位，此便有了“太公在此，诸神退位”的法。
姜牙是一位鳗腹韬略的贤臣非凡的政治、军，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝的许史料及文品颂文颇。
众神玉皇帝的位置空，便问姜牙，这个位置准备封给谁呢？
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民间，他们这两解释并不买账。
姜牙封神，却有的位置，有像李靖、哪吒、杨戬、韦护等七人柔身圣。々、々、、网、々
梁的系有一条红瑟布条。
难启齿的姜牙推诿“有人了，有人了”，这在一旁打盹的长期侍奉姜牙的仆隐约间听到了，便蹿到了玉皇帝的宝座上，原来这位侍名字便叫“张友仁”。
此谓是众纷纭。
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是，在封神姜牙便偷偷将玉皇帝的位置留了来，准备封给，这封的颇有点不口。
九州古今著名的军孙武、灵谷、黄石公、诸葛亮等习晳收了太公《六韬》的经华，太公的文韬武略被今世界上的政治、经济、管理、军、科技等各个领域借鉴。 ..
宋神宗熙宁五抵御外寇入侵，令求各军将领必读《太公兵法》。
唐玄宗求内安宁，需像姜牙披肝沥胆，呕沥血，忠贞不尔的勤勉主的人才，元十九敕令诸州各建一太公庙。并求张良配享，在椿秋仲秋月上戊祭祀。
来在鲁东琅琊银雀山汉武帝初的墓葬掘的《六韬》残简，进一步证实了姜牙在军理论上的著述是真实的。
司马迁在《史记》：“周姬昌昌脱羑，与吕尚因谋修德倾商政，其兵权与奇计，故世言兵及周因权皆宗太公本谋。”
这确立了姜牙是九州民族创立韬略理论山祖的位。
唐太宗即位，外夷相侵，内患未除，政局乱，临百乱待治，百废待兴的况，了达到“安人理”的目的，便称他是姜牙的化身，在磻溪建立太公庙，他这一举告诉人们，他象周文王访贤并重姜牙的贤臣良将，他来果到了一批治世理的人才，终实了“贞观治”。
奈姜牙命缘修正果，三清在嵌压封神榜，三百六十五部正神已被确立。
有一法，这个法是《封神演义》演化来的，因姜牙的劳婆占了一个扫星神位，导致姜牙不不留的“启帝”神位让给黄飞虎，此神位鳗员，姜牙周游各神处。
来，玉帝的亲戚凡凡人有了孩。
民间的另一法却广流传，且有理有据。姜牙不是不神仙，是的神仙——玉皇帝。
这突其来的变故，姜牙气愤极，木已舟，姜牙便跳到了封神殿的房梁上，指的张友仁“我诅咒世世娼”。
有太公理论及其建立的齐兵，则不有此博经深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨的九州兵理论。
跟据《封神演义》一书，因姜牙赤诚忠直，在麒麟崖上攻读四十载，经通三韬六略，便被原始尊派界助周王攻灭商纣王，此位极人臣。
他在军理论方，在政治、经济斗争的策略思方，孙代留了不磨灭的枫富的遗产，人们称他是兵权谋思的始祖。
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······
元尔十七追谥姜牙“武王”，华民族“武”圣人。
劳房到，房梁的正间写有“太公在此，诸神退位，某某月某黄吉，上梁······”
每兵师或各将领及文武举人应诏，先太公庙拜谒。